Tiken Jah Fakoly, mari kita mulai dari awal dari karir Anda. Anda bekerja sama denganband Anda pertama, Djèlys, pada tahun 1987. Apa motivasi Anda memulai bermusik pertama kali ditempat Anda? Apa yang menginspirasi Anda?Motivasi saya datang dari orang-orang Afrika yang sedangmenderita. Aku ingin berbicara tentang itu dan saya mencobauntuk menemukan cara untuk berbicara tentang hal itu. Ketika saya mendengarkanmusik Bob Marley dan pesan yang dibawa melalui Burning Spears, bagi saya, bahwa ituadalah jalan untuk berbicara tentang benua ini. Ketikakami membentuk band ini pada tahun 1987, band ini terbentuk setelah Ayah saya meninggal. Kami berlatih di rumah selama tiga tahun sebelum kami perform pertama kali. Waktu itu kitaberada di Odienné, jauh dari Abidjan, dan tanpa radiodan TV kita tidak bisa berbuat apa-apa.
Bagaimana Anda bisa di Abidjan?Aku pergi ke Abidjan pada tahun 1991. Ada sebuah kompetisi musik di stasiun TV nasional untuk mendatang seniman baru. Aku pergi ke sana namun kalah dari kompetisi tersebut.Tapi aku tidak ingin kembali ke Odienné dengan tangan kosong, seperti halnya orang, yang tidak mau kalah. Jadi saya merekam kaset di sebuah studio kecil dankembali ke rumah untuk bernyanyi di acara klub malam. Bahkan mereka yang tidak percaya pada saya bahwa kami melakukan pertunjukan pertama kami pada bulan April 1991 di bioskop Odienné itu. Banyak penonton yang datang di concert itu, dan kamipun mendapat dukungan dari mereka.
Apa kendala yang harus diatasi padaawal karir Anda?Persiapan yang sangat matang, sangat sulit bagi saya karena sayaberasal dari keluarga Muslim. Banyak orang di siniberpikir bahwa umat Islam tidak boleh menyanyi, karena menghalangi mereka memasuki surga. Tapi aku ingin bernyanyi. Jadi, ketika keluarga saya melarang saya untuk melakukannya, saya bertanya kepada mereka apa lagi yang harus saya lakukan?, karena saya pasti tidak bisa pergikembali ke sekolah. Setelah kematian ayah saya pada tahun 1987, kamitidak mampu membiaya pendidikan. Kakak saya inginsaya untuk menjadi seorang trader. Dia memberi saya uang untuk membeli telur di Pantai Gading dan menjualnya di Guinea Conakry untuk membeli kebutuhan lainnya kemudian dijualkembali di rumah. Saya melakukan itu selama tiga tahun, hingga 1999. Tetapi pada saat yang sama, setiap kali aku punya beberapa waktu luang, saya melakukan latihan saya secara rahasia, karena saya tidak bisa memberitahu keluarga saya bahwa Aku masih bermusik. Dan saya tidak ingin mendiskusikan dengan mereka.
Apakah Anda mengadopsi iman Rastafari di beberapa titikkarir Anda?Tidak, itu tidak benar. Saya tidak pernah melihat Rastaman nyata di Odienné, Saya tidak bisa bicara apapun. Dan, kau tahu, aku tidakseperti orang-orang lainnya yang merokok Ganja. Saya ingin bermusik reggae tanpa menghisap Ganja. Musik reggae itu penting bagi saya karena isi dari pesannya. Jadi aku berkata pada diriku sendiriSaya tidak perlu merokok Ganja untuk mengatakan apa yang saya inginkankatakan. Saya membaca beberapa buku tentang Rasta dan menyadaribeberapa orang melihatnya sebagai sebuah agama, tapi aku sudah punya agama - Saya Muslim. Saya sholat di masjid, bukan di Nyahbinghis. Bagi saya, Rasta adalah pertempuran gerakan melawan ketidakadilan, melawan perbudakan dan kolonialisme, berjuang untuk mengajar sejarah di Afrika. Tentang ganja, Saya tidak ingin mendorong pemuda untuk merokok herbal, saya ingin memberitahu mereka untuk pergi ke sekolah dan bekerja keras untuk mengembangkan benua kami. Dan aku tidak ingin berbicara tentang Ganja.Banyak seniman menyanyikan lagu-lagu cinta Ganja. I-man a warrior, I fight, dan tidak ada artis yang cukup keluar dari pertempuran yang ada. menurut saya ini terlalu mudah bagi politisiuntuk mencela perokok Ganja, memberitahu orang-orang untuk tidak mendengarkan apa yang mereka katakan. Apakah Anda membandingkan diri Anda dengan Lucky Dube, yang mengatakan jika Rastafarianism memiliki rambut gimbal, merokok ganja dan percayabahwa Haile Selassie adalah Allah, maka saya tidak Rastafarian. Tetapi jika itu adalah tentang politik, sosial dan kesadaran pribadi, maka, ya, saya ? Ya. Kau tahu, masyarakat Afrika berbeda dari satu Jamaika. Ini tidak mudah untuk berbicara tentangGanja di sini. Ganja bukanlah hal yang buruk di Jamaika,tapi di sini orang tua benar-benar tidak ingin anak anda merokok ganja. Keturunan Afrika berpikir Ganja akan mendorong anda menjadi gila. Jadi saya menghormati titik sudut pandang Lucky Dube. Kami tinggal di Afrika. Afrika membutuhkan gerakan Rasta tetapi kita perlu untuk melindungi budaya kita dan masyarakat.
Apakah pernah ada momen dalam karir Anda di manaAnda berpikir tentang berhenti dari bisnis musik?Tidak, tidak pernah. Tidak pernah! Musik adalah hidup saya, mon. Musik reggae adalah hidup saya. Musik reggae adalah lenganku. Saya berjuang dengan itu. Kadang-kadang orang bertanya kepada saya apakah saya akan berpikir tentang berhenti berbicara tentang politisi karenaberbahaya. Tidak, musik Reggae adalah suara mayoritas orang Afrika. Kita harus melakukan revolusi,kita harus berjuang. Jadi musik ini sangat penting bagi kami, itu penting bagi saya. Kau tahu, sebagian besar musik Afrika adalah tentang dancig dan bigging up sampai menjadi bos besar? Misi kami adalah untuk membangun orang-orang Afrika. Saya tidak akan pernah menyerah! Aku lebih suka mati daripada berhenti melakukan musik.
Apakah Anda mendapat dukungan dari seniman Reggae lainnyapada awal perjalanan yang Anda ambil?Tidak, aku meminta Alpha Blondy untuk membantu saya, tapi dia tidak melakukanitu. Aku bertanya penyanyi lain seperti penyanyi Pantai Gading Waby Spider, namuntak seorang pun ingin membantu saya. Mereka tidak percayasaya. Mereka mengatakan kami memiliki Alpha Blondy dan Bob Marley dan itu akan menjadi semua. Bahkan di keluarga saya, ketika mereka akhirnya menerima bahwa saya adalah seorang penyanyi, salah satu sepupu saya mengatakan kepada saya jika saya ingin menjadi seperti Alpha Blondy, saya haruspergi ke AS untuk belajar dan belajar bahasa Inggris seperti Alphalakukan. Tapi aku selalu prajurit. Aku ingin menjadi yang saya hari ini. Saya menghabiskan uang kecil saya untuk mengatur pertunjukkan. Ketika saya mendengar tentang apa pun yang terjadi kota Innah, aku pergi ke sana dan memohon untuk menyanyi, bahkan jika sayatidak mendapatkan sepeser pun sebagai imbalan. Tidak ada seniman membantu saya, namun beberapa pria kulit putih yang bekerja di Odienné mendukung saya. Mereka mendengar saya bernyanyi dan ketika mereka kembali ke Paris, mereka mengundang saya untuk pernikahan mereka dan memutuskanuntuk membantu saya setelah itu. Mereka mengorganisir pertunjukan pertama sayadi Eropa di sebuah klub kecil di Paris. Kami melakukan pertunjukan dihadapan sekitar seratus orang, setengah dari mereka adalah wartawan. Jadi aku ditampilkan dalam surat kabar besar.
Orang-orang kulit putih yang sedang Anda bicarakan adalah Sophie dan Thierry Gros.Sophie Gros dan suaminya?
yeah. Dia adalah teman saya selama sekitar tiga tahun ketika Sophie datang ke Odiennéuntuk mengunjungi kakaknya dan bertemu calon suaminya. Mereka mendukung saya sampai hari ini. Suaminya adalah manajer saya pada awalnya. Dia seorang guru matematika. Pada tahun 1997, Sophie menjadi manajer saya. Saya sangat bangga karena tidak mudah untuk menemukan orang-orang yang Anda percaya untuk pekerjaan ini. Kami seperti keluarga. Kami berbagi sejarah yang indah. Mereka terkejut untuk melihat bagaimana terkenal aku berada di Côte d'Ivoire saatmereka melihat salah satu dari konser saya di stadion. Tak seorangpun tahu saya di Perancis pada waktu itu. Sophie dan Thierry mencatat salah satu acara pada video dan dikirimrekaman dengan label di Eropa. Kami menunggu jawaban mereka sekitar tiga bulan. Suatu pagi, kamiterkejut oleh surat dari label kecil yang disebut Globe Music yang tertarik pada apa yang saya lakukan. Itu adalah pesta besar hari ini!
Apa album pertama Anda tercatat bahwadirilis di Eropa?Mangercratie adalah album pertama dirilis di Eropa. Ini adalah album ketiga saya di Côte d'Ivoire. kualitas rekaman jauh lebih baik dari dua album pertama saya. Kami mulai tur klub-klub kecil di Perancis kemudian dengan band Reggae Sinsemilia Perancis. Setelah klub-klub kecil, saya melakukan pertunjukan di La Boule Noire. 500 orang muncul di malam pertama, dan 500 lagi malam kedua. Langkah berikutnya adalah Elysée Montmartre, dengan sekitar 1.800 orang menghadiripertunjukan. Setelah itu, orang mulai mengenal saya. Aku punya CD emas pertama saya untuk 'Françafrique' di tahun 2002. Hari ini saya memiliki tiga CD emas.
Hari ini Anda salah satu seniman Reggae dengan kontrak label besar. Kau superstar daripengakuan internasional sekarang. Bagaimana keluarga Anda berpikir tentang Anda menjadi seorang penyanyi sekarang?Mereka sangat senang hari ini. Semua orang senang dalam keluarga saya. Suatu hari saya melihat kakak saya berbisnis kartu, orang yang tidak ingin aku menyanyi. ia berkata "Doumbia Alassane FAKOLY". Dia benar-benar bangga pada saya sekarang. Tapi aku masih bisa mengerti mereka masih keberatan. Mereka pikir saya tidak akan menjadi Muslim yang baik ketika menjadi seorang seniman, saya akan minum alkohol menghisap ganja. Mereka hanya ingin melindungi saya.
Apa cerita yang paling berkesan yang Anda alami?Yang paling gila adalah ketika saya melakukan ini di acara kecildi Odienné. Kebanyakan orang di antara penonton mengatakan kepada saya Aku tidak akan pergi ke mana pun karena ada Alpha Blondy dan Bob Marley. Satu atau dua tahun setelah saya dibebaskan'Mangercratie', saya kembali ke Odienné untuk pertunjukan di stasiun radio nasional Pantai Gading. Promosi besar, Anda tahu. 35.000 orang penonton datang di stadion. Aku mengenali penonton yang mengatakan kepada saya pada saat di pertunjukan kecil, bahwa saya tidak akan membuatnya. Mereka benar-benar menikmati pertunjukan saya sekarang, menari dan bernyanyi dengan saya. Itu adalah hari yang sangat penting bagi saya, saya tidak akan pernah melupakannya.Para pemuda menghormati saya karena saya tidak pernah berubah, aku tidak pergi dengan politisi, saya tidak meminta uang di kantor presiden. Alpha Blondy menjadi superstar dari pemuda dari Afrika Barat. Anda telah menggantikannyacukup banyak, menjadi juru bicara dari pemuda Afrika sekarang. Itu tanggung jawab besar bagi saya. Saya tidak mengubah pesan saya. Saya berharap Aku akan memiliki energi untuk selalu melanjutkan perjuangan. Bagi saya, itulah musik Reggae yang nyata, suara rakyat. Sangat penting bagi saya untuk mengikuti jalan Bob Marley, karena dengan penderitaan. Itulah misi dari Reggae.
Ketika bersantai di rumah, apa musik yang Anda dengarkan?Jamaican Reggae. Bob Marley setiap kali. Saya mendengarkan Peter Tosh. DanSaya mendengarkan banyak musik Mande, tradisional Afrika musik, karena saya selalu ingin membuat Reggae musik asli. Musik reggae adalah musik Afrika, karena telah dibuat oleh orang-orang Afrika diJamaika. Tapi kita di Tanah Air wajib melakukan sesuatu yang berbeda, jadi saya menambahkan instrumen tradisional. Yang seniman Afrika yang Anda inginkan?Salif Keita, Mory Kante, Amy Koita, Oumu Sangare.Tapi saya juga mendengarkan seniman muda, seperti Sizzla dan Capleton dari Jamaika. Sebenarnya saya mendengarkan banyak musik yang berbeda contohnya musik India [tertawa]. Saya ingin memilikiinspirasi, Anda tahu.
Dengan artis man Anda ingin merekam kombinasi?Dengan Damian Marley, misalnya. Aku mengundangnya untukmerekam sebuah lagu dengan saya untuk album African Revolution, tetapitidak berhasil karena ia sibuk dengan turnya. Saya benar-benar menghormati karya-karyanya. Tapi aku bisa melakukan kombinasi dengan semua orang. Sebuah lagu Kombinasi adalah pertukaran antaradua seniman. Ambil Damian Marley. Dia tidak dikenal di sini, orang-orang tahu dia adalah putra Bob Marley. Jadi dia bisa mendapat keuntungan dari popularitas saya di sini, seperti orang akan mengatakan "Anda tahu, dia melakukan selaras dengan Tiken Jah ". Namun di Amerika atau Jamaika, orang-orang akan mengatakan "itu orang yang menyanyikan lagu itu dengan Damian Marley ".
Beritahu kami tentang Revolusi album mendatang Afrika Anda?Album ini berbicara tentang revolusi cerdas Afrika. Kita perlu untuk membangun, bukan untuk memecah. Afrika terlalu banyak pemuda yang mati, kita tidak ingin untuk membunuh siapa pun. Pertumpahan darah. Tapi kita bisa melakukan revolusi kita dengan pergi ke sekolah. Anak-anak kita harus belajar untuk memahami cara sistem Babel bekerja. Kita perlu mengetahui sistem. Revolusi cerdas adalah tentang persatuan juga. Kita perlu berbicara dengan satu suara. Satu ekonomis listrik, salah satu kekuatan politik. Jadi ini Album berbicara kepada pemuda Afrika. Dalam album terakhir,Saya berbicara tentang bahwa kami bangga menjadi pemuda Afrika. Sekarang saya mengatakan ya, kami bangga menjadi orang Afrika, tapi itu tidak cukup. Kami bangga menjadi orang Afrika tapi kami memiliki perjuangan untuk mendapatkan semua hal yang kita inginkan. Semua anak muda orang di sini ingin pergi ke Eropa, ke Amerika. Saya memberitahu mereka bahwa orang tidak berasal darilangit. Orang-orang berjuang di sana untuk mendapatkan apa yang mereka miliki. Tuhan memberikan kita sinar matahari dan hujan. Sekarang tidak pernah benar-benar dingin di Afrika. Kita bisa berjuang untuk mendapatkan itu semua juga. Tidak ada yang akan berubah, Afrika untuk Afrika. Jika kitaingin mengubah Afrika, kita harus berjuang untuk itu. Jika kita ingin mengubah benua ini, ada harga yang harus dibayar untuk itu. Harga ini adalah revolusi.
Bagaimana bisa perubahan ini, revolusi ini benar-benar menjadidilakukan oleh orang-orang?Hal pertama yang harus kita ketahui adalah bahwa kita semuasaudara. Kita semua adalah korban dari para politisi, sehingga kami harus bersatu untuk melawan para politisi. Bagi saya itu sangat, sangat penting untuk memulai pertarungan. Generasi baru akan melanjutkannya. Persatuan Afrika adalah tidak mungkin sehari. Kaum muda, anak-anak kecil yang meminta saya pada di jalanan untuk memberi mereka uang. Saya memberitahu mereka, bekerja untuk saya dan aku akan memberi Anda uang. Saya meminta bos nanti jika mereka mau bekerja, dan jika mereka tidak dibayar, saya yang membayar mereka. Kita harus bangun. Tidak ada yang akanmemberi kita hak-hak kami. Kita harus berjuang untuk mereka. Itu pesan saya dalam album Revolusi Afrika.
Dengan siapa Anda bekerja di album ini?Aku menulis beberapa lirik dengan beberapa seniman di Prancis, seperti Fefe. Saya bisa menulis dan menenangkan diri, tapi aku sangatpopuler saat ini di Prancis, beberapa orang di Jerman mengenal saya. Jadi sangat penting untuk menulis lirik dengan cara bahwa mereka bisa mendengarkan disana. Kami bekerja dengan beberapa musisi Jamaika. Drummerwisata dengan Shaggy. Glen pemain bass, dia besar di Jamaika. Sticky, perkusi Bob Marley,yang bermain perkusi. Kemudian kami pergi ke Bamako untuk merekam instrumen tradisional seperti kora tersebut. Petit Conde dari Guinea memainkan gitar Mande. Kami tidak bekerja dengan Robbie Sly, dan saat ini karena kami menggarap dua album terakhir dengan mereka dan ingin beberapa variasi. Mungkin kita akan bekerja lagi dengan mereka satu hari. Jonathan Quarmby dan KevinBacon dari Inggris yang mengatur album. Mereka bekerja dengan Ziggy Marley di album nya yang memenangkan Grammy. Kami memiliki tim yang bagus untuk album ini, Saya sangat senang.
Seperti apa bekerja dengan Sly & Robbie?Itu sangat santai untuk album kedua, Coup d'Gueule. Tapi sulit untuk album pertama kami lakukanbersama-sama, Françafrique, karena Sly tidak tiba diwaktu itu. Kami bertemu jam sepuluh pagi pada hari rekaman pertama di studio di Kingston. Sly mengatakan ia akan berada di sana dalam 30 menit. Dia berada di Miami dan tiba tiga hari kemudian. Tapi ketika dia tiba dan mulai bermain,Aku lupa segalanya. Mereka adalah musisi besar, semua orang mimpi untuk bekerja dengan mereka. Saya bermimpi dan saya melakukannya! Dan saya ingin bekerja dengan Tyrone Downie lagi. Saya melakukan dua album dengan dia juga.
Di mana African Revolusi direkam?Kami mulai bekerja di Paris, di studio De La Seine. Kami melakukan pemrograman di sana. Kami terusdi London, bekerja di studio Rock. Setelah bahwa kami pergi ke Studio Tuff Gong di Jamaika, kemudian ke H. Camara, studio saya di Bamako. Kemudian kami pergi kembali ke London untuk mixing, Mastering dilakukan di AS, tapi saya tidak tahu di mana tepatnya. Direktur artis saya pergi ke sana.
Apa kesan Anda ketika membandingkanhidup di Jamaika dengan hidup di Afrika Barat?Cara hidup yang sama, aku akan mengatakan. Ketika saya pergi ke Jamaika pertama kalinya dan meninggalkan bandara, itu seperti di Abidjan atau Bamako. Orang-orang di mana datang, menanyakan "Apakah Anda ingin taksi?", "kamu ingin Ganja beberapa "atau" Apakah Anda ingin beberapa? "? Sayamenghormati lagu ini dari Alpha Blondy disebut Afriki. [Dia bernyanyi] Jamaica ye ah, Afriki le ye. Ini benar-benar seperti itu. Terakhir kali aku berada di Jamaika, pada bulan Februari, kami membeli beberapa ikan di jalan-jalan dan memakannya di jalan seperti di Bamako, Anda tahu. Tidak ada yang tahu saya sebagai seorang seniman di Jamaika, jadi aku bebas. Jamaika adalah Afrika, karena orang di sana hidup seperti di Afrika.
Apa yang yang ingin anda katakan kepada Rasta Jamaika untuk pulang ke Tanah Air?Itu ide yang bagus, tapi saya tidak berpikir itu mungkin. Pemulangan harus spiritual, bukan fisik. Kamisangat bangga memiliki orang kulit hitam di mana-mana di dunia. Aku tidak pernah mengatakan bahwa perbudakan adalah hal yang baik. Tapi aku mengatakan, melihat Barack Obama menjadi presidendari Amerika Serikat, tak seorang pun akan berpikir bahwa itu mungkin hanya lima tahun yang lalu. Ini adalah sesuatu yang positif. Ketika saya pergi ke Jamaika, ke Martinique, untuk Guadeloupe, St Lucia, di seluruh dunia Anda memiliki pulau dengan orang kulit hitam. Hari ini, tidak ada yang bisa membawa mereka ke Afrika. Dan seniman Jamaika seharusnya tidak hanya bicara tentang Afrika sepanjang waktu. Saya berharap mereka akan datang ke Afrika untuk belajar mengenal dan untuk bermain di sana. Mereka dapat mendorong Afrika untuk mencintai benua mereka.
Apakah Anda tampil live di Jamaika?Tidak, tidak pernah. Saya harus melakukan itu sekali lima tahun lalu, tapi itu dibatalkan. Saya akan tampil di Haiti pertama kalinya, kemudian dilanjutkan ke Kingston, tapi ada sebuah revolusi terjadi di Haiti sehingga kita tidak bisa pergi. Tetapi Saya benar-benar ingin bermain di Jamaika dan membangun sekolah di Trenchtown karena saya tahu mereka membutuhkan itu.
Benar, Anda kampanye "Un konser, une école"?Saya memulai kampanye ini di Perancis, di mana aku melakukan dua pertunjukan untuk membangun dua sekolah di Afrika. Dan aku ingin konser di Afrika untuk membangun sekolah-sekolah di Afrikauntuk menunjukkan bahwa kita bisa membantu diri kita sendiri. Barat tidak akan membantu kami. Ini bagian dari revolusi di Afrika, Anda tahu. Kami melakukannya, tapi tidak mendapatkan uang untukmembangun sekolah. Aku akan terus. Aku hanya perlu sponsor. Impian saya adalah membangun satu sekolah di setiap Negara Afrika sebelum aku mati. Saya berharap saya akan memiliki energi untuk sampai ke sana.
Apakah Anda lebih suka bekerja di studio atau melakukanhidup di atas panggung?Pertunjukan live, pasti. Pertunjukan hidup adalah seperti sebuah rapat umum politik bagi saya. Saya bertemu orang-orang dan memberitahu mereka apa yang saya ingin beritahu kepada mereka. Hidup dan mengarahkan.
Apakah Anda mengatakan bahwa perkembangan Côte d'Ivoire's dengan adegan reggae yang lebih kreatif daripada day's jamaican one?Tidak, tidak benar-benar. Tidak ada yang bisa memainkan musik Reggae lebih baik dari orang-orang Jamaika. Bob Marley sekali mengatakan dalam sebuah wawancara bahwa musik Reggae akan kembalike Afrika suatu hari. Dan hari ini, Anda dapat menemukan pesan nyata dalam Reggae Afrika. Kau tahu,Seniman Jamaika berjuang untuk penghargaan Grammy sekarang. Mereka ingin menjadi terkenal di Amerika dan mencoba untuk menyenangkan penonton Amerika. Pertarungan sebenarnya adalahdipimpin oleh Reggae Afrika. Kami memiliki misi, berbicara tentang mayoritas penduduk yang menderita.
Anda akan segera membuka sebuah klub Reggae di sini di Bamako?Kita perlu sebuah klub Reggae sini. Saya tinggal di sini selama delapan tahun sekarang dan ingin menempatkan Bamako pada peta Reggae. Jika Anda pergi ke Bamako dan ingin mendengarkanke Reggae pada pukul dua pagi Anda akan datang ke sini, ke Libre Radio. Saya akan tampil di sini danbanyak orang lain juga. Partikularitas klub ini adalah bahwa Anda dengan mudah dapat merekam semua musik live di sini sebagai studio H. Camara hanya turun. Ada sambungan antara studio dan klub.
Kau tinggal di sini di Bamako selama delapan tahun sekarang.Beberapa minggu yang lalu, seseorang sengaja membakar dua mobil Anda dan mencoba membakar rumah anda. Apakah Anda masih merasa aman di sini?Ya, aku aman di Bamako. Saya ingin tinggal di sini dengan rakyat. Saya tidak ingin dilindungi sepertipresiden. Saya memiliki penjaga keamanan lebih sekarang, tapi saya tidak ingin hidup dengan pengawal di mana-mana. Tapi aku tidak takut. Saya memiliki musuh di suatu tempat yang tidak bisa berbicara dengan saya karena saya singa, jadi dia datang pada malam hari dan set api ke rumah saya. Dia harus datang kepada saya dan berbicara atau melawan dengan saya.
Mengapa banyak orang membenci anda?Aku tidak tahu, aku benar-benar tidak tahu. Tapi aku tahu itu tidak ada politik, saya tidak punya masalah dengan pemerintah Mali. Jika ia membaca majalah Anda, Ia akan datang dan menghadapi saya secara pribadi!Terima kasih banyak untuk wawancara, Tiken Jah!Terima kasih banyak! Big up Reggae Unite.
0 Comments